国学经典应该这样学-26带上一本《陶庵梦忆》去江南

我们今天来讲一讲张岱的陶庵梦忆。我大概是太喜欢张岱了，所以在这个30讲的课里面居然就有两讲，主要是讲张岱的。在排课程计划的时候没有发现，讲到这个时候才发现，上一次讲张岱是讲那本很有意思的夜航船。这次我就要讲到陶庵梦忆。如果从知名度上来说，或者从文学性上来说，陶庵梦忆都要比夜航船更加的重要。而且由于它也比较短小，所以读起来也没有什么难度。

国学经典应该这样学-26带上一本《陶庵梦忆》去江南

我们今天来讲一讲张岱的陶庵梦忆。我大概是太喜欢张岱了，所以在这个30讲的课里面居然就有两讲，主要是讲张岱的。在排课程计划的时候没有发现，讲到这个时候才发现，上一次讲张岱是讲那本很有意思的夜航船。这次我就要讲到陶庵梦忆。如果从知名度上来说，或者从文学性上来说，陶庵梦忆都要比夜航船更加的重要。而且由于它也比较短小，所以读起来也没有什么难度。

小时候我有一本古文观止，我觉得上面的文章又长又爱讲道理，就有一点看不下下去。后来买了一本叫做少年版古文观止，虽然选的文章已经比古文观止前进多了，可是还不是很有趣。一直到看到了张岱的陶庵梦译，我对文言散文的兴趣才算建立起来。

那为什么要这样呢？其实是要从中国古代散文的不同类型说起。一般来说，我们在讲先秦时代的文学史，喜欢讲论语、庄子，也喜欢讲春秋、尚书。那像论语和庄子这种，按照我们现在的分析法，就把它分到哲理散文中间去，而春秋和尚书就被分到历史散文中间去。中国后来的文言散文就是从这个基础上往前发展的。到了汉代，最杰出的散文作家是司马迁，他的史记写的很好看，那他在历史系被当做历史典籍读，在中文系就被当作文学典籍读。汉代之后是魏晋南北朝，那在这个时代里面，骈文就胜过了骈文，作者就更愿意把注意力投注在骈文上。

骈文是什么呢？大致来说，在文言文中间，如果从形式上来看，四个字或者六个字一句夹杂，而且有运的就叫做骈文。在句式长短和押韵上没有要求的，就叫做散文。

我们现在想起骈文，觉得名声不大好，大概是一种很腐朽的东西。可事实上，骈文是可以写的很美的，比如说爱莲说就是一篇骈文，魏晋时代的人常常在生活中使用骈文。在那个时代，你送我一份礼物，我就回你一封信，这个信就是用骈文写的，写的很短小，很精美。

比如有一篇南朝刘俊写的宋咀起，只有六十几个字，第一句说，南中层干青瑶所示，使霜枝蛋采之风味照做替枝，香雾噀人。什么意思呢？意思是说南方的橙子特别珍贵，是神话中间那种为王母娘娘采摘食物的青鸟，它才配得上拥有。在秋天的第一个结霜的早上，这个橘子就成熟了当它成熟的时候采摘下来，它的颜色非常鲜艳，可以使满屋生辉。你如果把它切开，它喷出的香物就可以涌进人的鼻子。如果我们去看魏晋南北朝的骈文……