精读《古文观止》-030｜第三十篇｜留侯论

我们看留侯论这篇文章，作者是苏轼，也是苏东坡，宋朝的大文学家刘侯就是张良，张良也叫张子房，他是辅佐刘邦建立汉朝的大功臣。我们看第一句，古之所谓豪杰人士，豪杰英雄豪杰。古代所说的英雄豪杰之人，必有过人之节。过人是超过普通人的节是做人的原则，节操必然有超过普通人的做人节操。人情有所不能忍者人情人的感情总有一些不能忍受的事情。匹夫就是一个普通人，贱辱注意贱是背的意思。

精读《古文观止》-030｜第三十篇｜留侯论

我们看留侯论这篇文章，作者是苏轼，也是苏东坡，宋朝的大文学家刘侯就是张良，张良也叫张子房，他是辅佐刘邦建立汉朝的大功臣。我们看第一句，古之所谓豪杰人士，豪杰英雄豪杰。古代所说的英雄豪杰之人，必有过人之节。过人是超过普通人的节是做人的原则，节操必然有超过普通人的做人节操。人情有所不能忍者人情人的感情总有一些不能忍受的事情。匹夫就是一个普通人，贱辱注意贱是背的意思。

在古文里普通人如果被羞辱怎么样？往往会很生气，拔剑而起，挺身而斗，挺身打架。斗打架的意思，此不足为勇也。这个敢于拿刀剑打架不叫勇敢。天下有大勇者，天下真正有大勇敢的人，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

突然就是suddenly突然miss灵之零是面临突然面临别人的羞辱侮辱而不惊讶，无故加之别人无缘无故施加在自己身上的侮辱而不怒，自己并不发怒，不跟对方置气。为什么这样？因为他胸中有大志啊，有大志向啊。越是有大志向的人，就越不会打架斗殴。注意挟持这个词，挟持就是用胳膊夹着的意思。

这里表示拿着、握着、掌握着，胸中掌握的大志向，而且是很大甚大很大的志向，而其志甚远也，志向也很高远，所以就不会参与街头的打架斗殴。为什么说有大志向的人不会为小事发怒呢？因为根据传说，张良有一次在桥上碰到个老头，这老头故意把鞋甩出去，让张良给自己捡鞋，羞辱张良，张良都忍了，都不发火。后来这老头就给张良一部兵书，让张良成为军事家。

我们往下看，夫子房受书于圯上之老人也一上就是桥上的死，这就是刚才说的传说。子房就张良张子房，他接受兵书，从桥上在老人那里其事甚怪。这个传说听起来特别奇怪，然亦安知是怎么知道的？是其非秦之世，有隐君子者，出而视之。张良年轻的时候是秦朝统治时期，后来张良帮刘邦造F，把清朝推翻了。这个老头，谁知道他不是秦朝这个朝代的一个隐者，瘾君子，就是隐藏起来不做官的有才华的人叫瘾君子。谁知道这老头是不是世外高人？

出而视之，出来试试张良的气度，看看张良是不是很容易生气。一个容易生气的人，是不值得托付他做大事的。观其所以微，看看那老头他做了一些微小动作，比如说故意把鞋扔得很远，让张良给他捡鞋子。现其一者这个微小动作就显现了他的意图……