精读《古文观止》-031｜第三十一篇｜贾谊论

我们看贾谊论这篇文章也是苏东坡写的。贾谊是在汉文帝时代，是汉朝人。

我们看第一句，非才之难有才华本身不难，所以自用者实难，实在是难的。就是自用就自我发挥才能，把才能用出来才是难的。也就是说有才华的人很多，但是能够把自己的才华充分发挥的人很少。比如说你有才华，但是别人不用你，惜乎可惜。贾生就是假意王者之佐佐，那辅佐是辅佐君王的，而不能自用其才，也就连他都不能够发挥自己的才华。

精读《古文观止》-031｜第三十一篇｜贾谊论

我们看贾谊论这篇文章也是苏东坡写的。贾谊是在汉文帝时代，是汉朝人。

我们看第一句，非才之难有才华本身不难，所以自用者实难，实在是难的。就是自用就自我发挥才能，把才能用出来才是难的。也就是说有才华的人很多，但是能够把自己的才华充分发挥的人很少。比如说你有才华，但是别人不用你，惜乎可惜。贾生就是假意王者之佐佐，那辅佐是辅佐君王的，而不能自用其才，也就连他都不能够发挥自己的才华。

夫君子之所取者，远则必有所待。待是等待，为此取是取的目标。君子如果想取得很远大的目标，则必须要能等待，不能着急。所就者大则必有所忍。如果你想成就一番大事业，你就必须要有所忍耐，要沉得住气。

古之贤人，自古以来有本事的人皆负可致之才。可智之才就是可以做出极致事业的才华。负就身上都背负这样的才华，都挺有本事的。而卒不能行其万一者，这个万一就是分数1‱的意思。卒，那是最终的意思，最终都不能实行自己才华的1‱。这就是怀才不遇，未必皆其时君之罪或者其自取也。

你有才华，但是最后你没有实现才华的1‱。你怀才不遇未必都是当时君主的过错，最难过错的意思。这事儿不一定非要怪皇帝或者其自取也，这恐怕是你自己造成的。取这个词，咱们想一个成语叫咎由自取，就是灾祸的意思。咎由自取就是灾祸是由自己造成的，自作自受。贾谊就是这样的人，他才华很高，但是皇帝不用他的才华，所以贾谊连自身才华的1‱都没有得到实行贯彻。贾谊的结局也很悲惨，他最后很郁闷，33岁就病死了，就给自己气死了。

于官贾生之论，俞指苏东坡，这是苏东坡的谦虚的自称。于就是本人作者观察贾生的议论，如其所言，虽三代何以远过贾谊议论自己的皇上的时候，如其所言，哪怕是三代盛世，也未必能远远超过他当今的所在的汉文帝时代。这里的三代指的是夏商周，如贾生所言，他现在是辅佐汉文帝。汉朝现在形势一片大好，那么即使跟夏商周这三代比那三代也未必能远超现在。可是德君如汉文，哪怕得到像汉文帝这样贤明的皇帝，有且还是怎么怎么样，乙不用色，还是因为没有得到皇帝的使用而把自己气死了。贾谊就是因为得不到皇帝重用，最后把自己气死了，因为心眼儿太小，苏东坡就很可惜，贾谊然则是天下无尧舜，终不可有所为耶……